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VI CINFORM- Encontro Brasileiro de Ciência da Informação Salvador, no Tropical Bahia Hotel, 15 a 17 de junho de 2005
Organizado pela UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA INSTITUTO DE CIÊNCIA DA INFORMAÇÃO Programa de Pós- Graduação em Ciência da Informação
Identidade e Cultura Nacionais e Sociedade Digital
Antonio Miranda
Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação Universidade de Brasília
APRESENTAÇÃO
O presente texto, montado a partir das diapositivas (slides) de uma apresentação em Power Point que realizamos no VI CINFORM, em Salvador, Bahia, pretende atualizar o texto que redigimos com os especialistas convocados pelo Programa Sociedade da Informação, publicado no ano de 2000: LIVRO VERDE – SOCINFO
Sociedade da Informação no Brasil
Takahasi, Tadao, org. Brasília : Ministério da Ciência e Tecnologia, 2000 Capítulo 5
Conteúdos e Identidade Cultural
Antonio Miranda, coordenador
Membros: Abel Packer, Abigail de Oliveira Carvalho, Aldo de Albuquerque Barreto, Fernando Flávio Pacheco, José Marques de Mello, José Teixeira Coelho Neto, Nelson de Castro Senra, Othon Jambeiro e Yone Sepúlveda Chastinet.
Por Antonio Miranda
Para os efeitos da apresentação, fizemos uma busca específica no
Fizemos uma rigorosa seleção de textos considerados mais pertinentes, em busca daqueles supostamente mais relevantes. Os textos escolhidos foram sumarizados e traduzidos ao português e são apresentados de forma “extensiva”, podendo os interessados consultarem os textos integrais nas versões originais.
O primeiro faz referência à questão mais geral da identidade pessoal:
The Problems of Personal Identity
Não há só um problema de identidade pessoal,
A seguir, uma consulta a uma enciclopédia, na tentativa de encontrar uma definição mais atualizada e categorizada sobre a Teoria da Identidade:
A famosa declaração de Hilary Putman :
“estados mentais são verdadeiramente capazes de uma realização múltipla”.... Continuamos a busca tentando entender o fenômeno da Identidade em sua relação com a Internet:
Identity in the age of the Internet
(Turkel, part 1) Media 255 Prof. Lenert
Vida na Tela
Por que o Prof. Turkel acredita que os computadores são “identity transforming machines?” (máquinas transformadoras de identidade))
As relações entre pessoa e máquina
Por que o Prof. Turkel intitulou “As seduções da Interface” o primeiro capítulo de seu livro?
O próximo slide é ainda mais específico sobre a Identidade Cultural, a partir de um estudo realizado com populações nativas da Nova Zelândia:
Cultural Identity and the Internet: Exploring culturally appropriate content on the Internet with Maori and Pacific families in New Zealand
Barbara Craig.
O projeto de pesquisa fez uso de Tecnologia da Informação para conectar famílias e a escola de uma comunidade carente para demonstrar que adultos podem vencer o isolamento geográfico em busca de educação e emprego.
Encontramos uma quantidade enorme de matérias sobre Identidade interativa, em verdade representando empresas e serviços oferecidos para a definição, desenho e desenvolvimento de sítios e páginas e suas estratégias de marketing.
e-business e web development... Qual é a sua Identidade na Internet?
Como você usa a Internet talvez diga alguma coisa sobre como você dirige seu negócio. Descubra o que você necessita… A seguinte refere-se ao problema de furto de imagens seja por espírito emulativo ou mesmo criminoso. Há casos em que indivíduos se apropriam de imagens alheias para cometer atos ilícitos como, por exemplo, copiar a imagem de uma página de um banco comercial determinado para logo atrair usuários incautos que dispõem seus dados, dando lugar a clonagens e desfalques. Há casos de uso de imagens da Receita Federal, do Serasa, de agências governamentais e privadas. Refere-se ao “phishing”... Você pode evitar o roubo de sua identidade…Tem um novo tipo de pirataria na Internet intitulada O seguinte texto, de autoria de Zurawski, aborda a questão mais específica ainda da relação entre Identidade, Cultura e Internet:
Culture, Identity and the Internet
by Nils Zurawski © 1998
Um aspecto que pôde ser revelado a partir dos dados examinados foi a possibilidade, da etnia ou da identidade cultural, de serem utilizadas pelos usuários da Internet, como formas descentralizadas de organização, opostas às identidades centralizadoras promovidas pelo estado nacional .
Os resultados apontam:
40,7% (N=113) concordaram muito ou moderamente com a afirmação de que “o estado nacional não tem um papel decisivo na Internet”.
Não obstante, a questão “o Estado não tem um papel decisivo na sociedade global” foi confirmada plena ou moderamente por somente 23,9% (N=113). Complementarmente, 42,5% (N=113) responderam que concordam com a afirmação de que “a Internet cria novas comunidades”', que vão substituir as atuais.
As declarações talvez indiquem que o potencial de auto-organização da Internet tem conseqüências no futuro da humanidade. A principal conseqüência que deve ser claramente identificada é a da auto-organização da Internet . oposta à concepção hegemônica do Estado.
Comunidades e Sociedades provavelmente irão - inteira ou parcialmente - organizar-se a partir deste conceito.
É relativamente improvável que os estados desaparecerão no futuro próximo, eles certamente ensejarão práticas mais participativas com a população. A auto-organização das etnias poderia ser uma arma das comunidades, dos indivíduos e o estado poderá valer-se dela também.
Modalidades de auto-organização: necessitarão apoiar-se em diferentes estratégias de mercado.
O foco na questão da Identidade Cultural pode impedir a massificação da Internet e transformá-la numa força transformadora da sociedade.
Na apresentação oral fizemos uma relação entre os textos acima e as atividades das ONGS, TERCEIRO SETOR, MOVIMENTOS COMUNITÁRIOS...
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Outro trabalho muito válido é o seguinte, considerando a importância da Língua na formação e preservação da Identidade:
Language, Identity, and the Internet
A Língua sempre teve um papel importante na formação e expressão da identidade.
O papel da língua e do dialeto na construção da identidade torna-se ainda mais central na era pós-moderna, à medida que outras formas de identidade estão sendo desestabilizadas, incluindo as raças.
Explora a relação entre língua e raça, assim também raça e identidade na era da informação. Examina o papel específico que a língua tem no cyberespaço. Finalmente, ilustra estas questões ao examinar experiências dos havaianos no uso da Internet como instrumento de promoção e revitalização de sua língua nativa.
Se a língua assume um papel cada vez mais importante na formação da identidade na era da informação, qual será o papel da língua no cyberespaço?
Enquanto a raça ainda é considerada uma fonte de opressão, a dinâmica da raça foi transformada pela velocidade das mudanças sociais e econômicas da era da informação.
Novos padrões de imigração, casamento, emprego, e interação significam que a dinâmica étnica nos EUA não é mais fundamentalmente de Brancos X Negros, mas de uma complexa rede de múltiplos conflitos criados pelo nacionalismo, religião, gênero, raça e cultura.
A língua exerce um importante papel neste novo mix, na medida em que representa um poderoso e flexível meio para a afirmação da identidade contra a homogeneização cultural.
A Internet não gera novas dinâmicas sociais totalmente novas, no entanto, ela magnifica algumas das já existentes.
A globalização amplia o papel do Inglês como uma língua franca, internacionalizada, enquanto a reestruturação abre espaço para outras línguas nacionais e locais se reafirmarem:
dá uma oportunidade para aqueles que lutam contra a hegemonia da língua inglesa.
Sherry Turkle sugere que a questão da identidade no cyberespaço seria “Quem somos Nós?” :
.” Se o (dialeto) havaiano é uma indicação de uma tendência futura na América, como eu acredito que seja, então o “nós” será cada vez mais alguém que usa o Inglês padrão em certos espaços da Internet mas que escolhe línguas alternativas ou dialetos em outros domínios na web, e que o exercício desta escolha representa um ato de resistência cultural contra a homegeneidade da América branca e monolingüística
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Com relação à identidade de minorias, o caso dos gays, lésbicas , bissexuais e transexuais é recorrente e vai abaixo um exemplo significativo:
- Identity and Coming Out: Internet Resources – The gay, lesbian, bisexual, and transgender identity formation process is notwell understood. One of 22 subjects. See Index.
www.fsw.ucalgary.ca/ramsay/ gay-lesbian-bisexual/1q-gay-lesbian-identity.htm
“Recriando as raízes” é um trabalho sugestivo que aborda a resistência de línguas e dialetos que tentam sobreviver em sociedades culturais hegemônicas. Parte do pressuposto de que a Internet, ao mesmo tempo que impõe padrões mundiais (globalização),também abre espaços para a reconstrução e reagrupamento de culturas dispersas geograficamente.
Reinventing Roots
New media and national identity
Piet Bakker
Amsterdan 1999
A Internet pode transformar-se num importante veículo de transmissão de idéias relativas à identidade nacional, principalmente para os povos que perderam ou deixaram sua terra natal. Os sem-pátria.
Completeza de uma identidade significa representá-la pelos seus aspectos de todo tipo possível: artísticos, culturais, musicais, gastronômicos, símbolos nacionais, turismo, política, etc. Resgate e difusão de produtos e valores culturais.
Portanto, aumentar o número e a qualidade de conteúdos nacionais é uma demanda e um desafio enorme que o Brasil está enfrentando hoje não somente para assegurar a nossa presença futura na rede mundial mas principalmente para dotar a sociedade brasileira dos recursos, produtos e serviços de informação adequados às nossas necessidades e condições sociais, econômicas e culturais. (SOCINFO, BRASIL, 2000)
Resumindo, a sociedade se organiza em torno de uma CULTURA, que é uma maneira de ver o mundo, através de um conjunto de idéias implícitas e explícitas, que acabam predominando entre as possíveis.
O conceito de IDENTIDADE CULTURAL impõe-se nesse contexto, o que implica também na noção dos CONTEÚDOS desejáveis e necessários no pretendido processo de informatização/socialização. (SOCINFO, BRASIL 2000)
Agora apresenta-se o fenômeno das comunidades virtuais:
Virtual communities
Comunidades virtuais