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CARLOS AUGUSTO LEÓN
(1914-1997)
Convivi com o poeta Carlos Augusto Leon em Caracas e o convidei para participar do I Festival de Poesia y Canción de Protesta que organizei com o diretor teatral Eduardo Gil, na Universidad Central de Venezuela, em 1969. Ele me havia dedicado um exemplar de seu livro de versos Interior Hombre , publicado no ano anterior pela Editora da UCV com uma emblemática dedicatória: “Para Antonio Miranda, este poeta que hace “poesia de protesta” desde 40 años atrás”. Ou seja, o poeta se considerava de protesta desde os inícios de sua carreira de bardo. De fato, sua poesia denuncia as mazelas e as misérias humanas.
Prometi, então, traduzir seu longo poema-título ao português. Como guardo tudo (sou um colecionador inveterado...), reencontro agora os originais daquela tradução trinta e seis anos depois... Manuscritos amarelados. Faltavam o final do poema. Não sei se cheguei a completar a tradução. Revejo e completo a tradução para, só agora, publicá-lo, como tributo ao poeta já desaparecido. Com saudade.
Antonio Miranda (dez. 2005)
TEXTO EN ESPAÑOL y/e TEXTO EM PORTUGUÊS
INTERIOR HOMBRE Quien pueda, seer suyo, non sea enajenado. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (siglo XVI).
La esencia dei hombre no es una abstracción inherente al individuo. En su realidad, ella es el conjunto de las relaciones sociales. Carlos Marx (siglo XIX)
y platicar en él mi interior hombre, do va, do está, si vive o qué se ha hecho.. Francisco de Aldana, eI Divino (siglo XVI)
EI hombre, yo, perdido fabricando los objetos extraños, tan fuera de mi ser, que van a manos que yo nunm sabré y que enriquecen a hombres que yo no miro, hombres que no me hablan, que están lejos pero que sin embargo se adueñan de mi vida, de esta vida más limpia que Ia suya, cercana de Ia tierra, de Ia nube y deI pájaro, cercana de los hombres, vida de carne y hueso verdaderos — y no de metal frio — y que mueve Ias máquinas, el tractor, el arado, multiplícase en cimiento y en torre, en pan y trigo, en todo cuanto el hombre edifica y levanta. Mas qué solo, en el fondo más hondo desierto estoy de mi.(1)
Desierto estoy de mí. Me han despojado deI yo mismo más mío, el que mi madre me entregó muy pequeno y ha crecido entre Ia adversidad. Ah. cómo es triste Ia soledad de mí, este desierto del propio ser. Ah cómo duele esto de estarme lejos y disperso en fin entre Ias cosas. Mas buscando de mí mismo perdida compañía en otro ser me encuentro, solamente al fondo del amor he estado vivo, que tan sólo abriendo con Ia llave de Ia entrega un otro humano mundo despojado como yo de su ser, también desierto, es cosa extraña mas tal vez de este modo en dulce olvido de mí mismo quedo. (2)
¿Tienes Ia lIave, amor, de Ia alegría para el hombre que vive en su desierto del propio ser, de sí desamparado, entre máquinas frías y tormentos, su sangre por el hielo amenazada, en frio metal tornándose su cuerpo, su vida despojada en otras vidas que no tienen su luz, su humano acento?
Hay que buscar Ia soledad ajena que arranca y viene de Ia misma fuente que nuestra soledad: un mundo torvo hace a Ias hombres solos como fieras, pero eI hombre es más fuerte —si lo quiere — para ir hacia otros hombres. Sin embargo hasta consigo mismo se pelea: híceme guerra contra mí. (3)
Híceme guerra en contra de mi mismo, guerra por sí, por no, por todo y nada, en torbellino, en sombra y en abismo, guerra voraz, tal vez descabe!lada.
¿Cuándo empezó, por quién fue declarada, cómo llegó tamaño cataclismo? ¿Dónde se alzó Ia gigantesca oleada en que casi me ahogo yo em mí mismo?
Quiero Ia paz, quiero Ia paz conmigo, no estar ya más hundido en Ia contienda de un yo con otro yo que se desgarran.
Ser sólo uno, ser yo mi buen amigo, o bien ser otro que cabal me entienda, mas nunca dos que airados se desgarran.
Busca el hombre su paz y no Ia encuentra. Quiere ser el amigo de sí mismo y hay quien lo lanza contra sí, desierto lo obligan a vivir de su presencia; lejos el propio corazón, Ia mente; en ausencia de si cuán solo vive: ni el recuerdo de si que lo consuele! Mas no hallará su propia compañía aquel que em los demás no se acompaña. La soledad es fuerte que nos cerca, Pero ahora junto estaremos Todos unidos contra la soledad. (4)
Todos unidos a Ia conquista de ese ser de todos que a todos nos arrancan y que vive lejos de cada pecho en que viviera, disperso entre Ias cosas, Ias tornillos y ruedas y engranajes y otras veces preso de una palabra, ajena idea, refinado espejismo. Solamente todos Ios hombres juntos venceremos la propia soledad de cada uno. EI mundo no será ya de hombres solos desiertos de su ser, sino poblados cada uno de todos, de la vida dueña de sí que cada uno lleva.
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INTERIOR HOMEM
Tradução de Antonio Miranda
Quien pueda, seer suyo, non sea enajenado. Juan Ruiz, Arcipreste de Hita (siglo XVI)
La esencia del hombre no es una abstración inherente al individuo. En su realidad, ella es el conjunto de lãs relaciones sociales. Carlos Marx (siglo XIX)
Entrarme en el secreto de mi pecho y platicar em él mi interior hombre, do va, do está, si vive ó qué se há hecho. Francisco de Aldana, el Divino (siglo XVI)
Eu, o homem, perdido fabricando os estranhos objetos, tão longe do meu ser, que vão em mãos que nunca saberei e enriquecem homens qu’eu não vejo, homens que me não falam, que distante estão e não obstante se apoderam da vida minha, desta vida mais pura que a sua, ligada à terra, à nuvem e ao pássaro, próxima dos homens, vida de carne e osso verdadeiros - e não de metal frio – e que move as máquinas, o trator, o arado, multiplica-se em cimento e em torre, em pão e trigo, em tudo quanto o homem levanta e edifica. E que somente, no fundo mais profundo, desierto estoy de mí.(1)
Deserto de mim estou. Despojado Do eu mais verdadeiro, o que minha mãe entregou-me quando menino e que cresceu entre adversidades. Ah, como é triste a solidão de mim, este deserto do próprio ser! Ah, como dói esse estar longe e disperso enfim entre as coisas! Porém buscando de mim mesmo perdida companhia, em outro ser me encontro, somente no fundo do amor continuei vivo, que apenas abrindo com a chave da entrega um outro humano mundo despojado como eu do próprio ser, também deserto, é coisa estranha mas talvez dessa maneira en dulce olvido de mi mismo quedo. (2)
Você tem, amor, a chave da alegria para o homem que vive no deserto do próprio ser, dele mesmo desamparado, entre máquinas frias e tormentos, o sangue frio pelo gelo ameaçado, em metal frio tornando-se seu corpo, sua vida despojada em outras vidas que não têm sua luz, seu humano acento?
Tem que buscar a solidão alheia que irrompe e vem da mesma fonte que a nossa solidão: um mundo torpe transforma homens solitários em feras, mas o homem é mais forte — quando quer — para buscar os demais homens. No entanto até consigo mesmo ele briga: híceme guerra contra mí. (3)
Eu fiz a guerra contra mim, guerra pelo sim, pelo não, contra tudo e nada, em turbilhão, em sombra e em abismo, guerra voraz, talvez desgrenhada.
Quando começou, por que foi declarada, como chegou tamanho cataclismo? Como cresceu a gigantesca onda Em que quase eu mesmo me afogo?
Quero a paz, quero a paz comigo, não estar mais metido na contenda de um eu com outro eu em que se dilaceram.
Ser sozinho, ser meu bom amigo, ou bem ser outro que cabal me entenda, mas nunca que airados se desgarram.
Busca o homem sua paz e não a encontra. quer ser o seu próprio amigo mas há quem o lance contra si, deserto o obrigam a viver de sua presença; longe, o próprio coração, a mente; em ausência de si quando só vive: nem a lembrança de si que o console! Mas não achará sua própria companhia Aquele que nos demais não se ampara. A solidão é fortaleza que nos cerca, mas agora juntos estaremos todos unidos contra a solidão. (4)
Todos unidos na conquista desse ser de todos que a todos nos arrancam e que vive longe de cada peito em que vivera, disperso entre as coisas, os parafusos e rodas e engrenagens e outras vezes refém de uma palavra, idéia alheia, refinado espelhismo. Somente todos os homens juntos venceremos a própria solidão de cada um. O mundo não será mais de homens sós, desertos de seu ser, se habitados cada um por todos, da vida dona de si que cada um carrega.
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